بالمباشرة منه ، ولكن وقع الاختلاف بينهم في قبول إسلام الصبيّ المميّز ، وكذا المراهق على قولين : الأوّل : قبول إسلامه ، اختاره جمع من فقهاء الإماميّة « 1 » ، وذهب إليه جمهور فقهاء المذاهب ( الحنفيّة والمالكيّة والحنابلة وبعض الشافعيّة ) ؛ مستدلّين عليه بفعل النبي ( ص ) حينما دعا علياً ( ع ) إلى الإسلام وهو ما زال في صباه فأسلم ، وكان أوّل من أسلم من الصبيّان . . . « 2 » . واختلفوا في تحديد سن التمييز على أقوال : منهم من ذهب إلى أنّه عشر سنين وذكر آخرون سبعة ، وبعض أنّه خمسة « 3 » . وقد استدلّ الفقهاء على الحكم المذكور بعدّة أدلّة : منها : عموم قوله ( ص ) : « من قال لا إله إلّا الله دخل الجنة » « 4 » ، وما رواه الفقهاء من أن الصبيّ إذا بلغ عشر سنين أُقيمت عليه الحدود التامّة ، واقتصّ منه ، ونفذت وصيّته وعتقه « 5 » . القول الثاني : عدم قبول إسلامه ، وهو قول غير واحد من فقهاء الإماميّة « 6 » ، وهو ما يراه الشافعيّة في الراجح عندهم « 7 » ؛ مستدلّين عليه بعموم روايات رفع القلم « 8 » . بً - العقل : الثابت بين الفقهاء عدم العبرة بإسلام المجنون والمغمى عليه والنائم « 9 » ، مستدلّين

--> ( 1 ) الخلاف 3 : 591 ، م 20 . الجامع للشرائع : 358 . مجمع الفائدة 10 : 410 . مستند الشيعة 1 : 209 . العروة الوثقى 1 : 273 ، م 3 . مستمسك العروة 2 : 124 . التنقيح في شرح العروة ( الطهارة ) 2 : 67 . تعليقة على العروة ( السيستاني ) 1 : 114 . تعاليق مبسوطة ( إسحاق الفياض ) 1 : 183 . ( 2 ) الشرح الكبير 10 : 84 . حاشية رد المحتار 4 : 408 - 409 . جواهر العقود 1 : 326 . انظر : الموسوعة الفقهيّة الكويتيّة 14 : 32 . ( 3 ) المجموع 19 : 224 . ( 4 ) عوالي اللئالي 1 : 43 ، ح 14 . ( 5 ) انظر : المجموع 19 : 223 . المغني 10 : 88 . كشاف القناع 6 : 223 . ( 6 ) المبسوط 3 : 345 . مختلف الشيعة 6 : 71 - 72 . إيضاح الفوائد 4 : 87 . غاية المرام 3 : 300 . جامع المقاصد 6 : 119 . مسالك الأفهام 10 : 43 - 44 . جواهر الكلام 38 : 181 . ( 7 ) حاشية ابن عابدين 3 : 306 . مغني المحتاج 4 : 424 . جواهر الإكليل 2 : 280 . المغني 8 : 133 . شرح غاية المنتهى 6 : 290 ، انظر : الموسوعة الفقهيّة الكويتيّة 14 : 32 - 33 . ( 8 ) انظر : المجموع 19 : 223 . المغني 5 : 217 . جواهر الكلام 39 : 27 . ( 9 ) قواعد الأحكام 2 : 203 . جامع المقاصد 6 : 119 . مسالك الأفهام 12 : 475 . كشف الغطاء 4 : 349 . جواهر الكلام 38 : 181 . الاختيار 2 : 94 . القوانين :